此心安处是吾乡

纸飞起来，上天喜欢。当要去纪录的新鲜只剩下灰烬，是否还有必要把将要逝去的残骸呈出来。风俗也好文化也罢，很多事情，不是不想满足观众的期待，生活本身也只是残存的一点将见不见，“退而求其次”是唯一方法。不然别提灰烬了，灰尘也不剩几颗。

如果当成一部农村纪实片来看的话还行，就是感觉里面线太多了，观影的时候会觉得有点混乱。以及这个“台湾村”确实是比较吸睛的一个点，也是第一次了解到大陆存在这么一个村子，但是影片上总体呈现出来的“台湾村”却感觉和中国其他普通农村差不多，虽然确实村中有些风俗是与当地人不同，但是经过三百多年的同化这种不同也已微乎其微了，会有一种很可惜的感觉，也让我思考：民族与民族间的融合是否只能是以“强势文化对弱势文化的包裹”这种非此即彼的形式才能实现呢？以及片子中反映的乡村发展中的教育和留守儿童问题是值得深思的。【2022.1.9金红棉影展】

跟台湾就没啥关系了，我当河南农村纪录片看的。片里有一个漂亮妹妹分数明明是第一，结果老师给了第二。想起小时候同样的遭遇，小妹妹要加油啊。

看错场，因为监制杨超、因为来都来了而看完。纪录片应该是寻找差异，在不同中找共性；这片只找到表面上的不同，急于表达相同之处，如同跳过一二层就要建第三层。

金红棉影展@天环百丽宫 大学生毕业创作能做到院线放映实属不易。如果不是民间背景的拍摄团队，还以为是展现社会主义新农村风貌。映前联想到讲孙立人部队的云南边民流落在台湾南投山区的《那山人这山事》，没想到从开头到结尾都是镜像的对照组，郑成功部署降清的高山族人，把时间的尺度拉到300年，他们还打山猪吗，他们还过丰年祭吗。彻彻底底的汉化，不就是说明民族主义就是个伪命题。

乡村日常。其实同化了300年，没啥特殊群体的特殊之处了。

浪费了这个标题。该片如果去掉比较“统战”的标题“此心安处是吾乡”，换成“河南的台湾村记录”，带到宝岛当资料片放映，也许更有卖点和价值。 而一个大陆观众而言，这就是一个北方普通乡村的碎片拍摄，跟台湾没有关系。 学生考试时，用的紧张的BGM，有点不合时宜。 烧纸钱的升格安静镜头，似乎有意向想表达什么，但又戛然而止